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怎樣看待當代中國的“鋼琴熱”?         
怎樣看待當代中國的“鋼琴熱”?
作者:佚名 文章來源:網絡 點擊數: 更新時間:2006-11-4 12:14:40


在當代中國,的確存在著一個名副其實的“鋼琴熱”——學習鋼琴的熱潮。中國“鋼琴熱”始于改革開放的年代。而其“熱度”,至盡始終不降。 僅以北京市為例,優價報紙的某篇文章曾提到,北京市有“十五萬琴童”,其中,絕大多數是學習鋼琴的。 今天,在我國每一座大中城市的每一所中小學的每一個班里,多則三五名,少則一二名,幾乎都有業余學習鋼琴的同學。試想我國有多少座大中城市的多少所中小學,有總共有多少個班級?即使每個班平均只有一名鋼琴學生,和在一起,也是一個巨大的數字。 此外,還有難以估量的學齡前兒童在學習鋼琴,也還有日漸增多的青年、中年乃至老年人加入學琴的行列,并且,“鋼琴熱”已經不再局限于大中城市,已經向著更廣大的范圍輻射開來。可見,當今中國究竟有多少鋼琴學生,實在是個難以統計的龐大數字。按最保守的粗略估計,總該在百萬之上。 在世界音樂史上,在一個東方古國里有如此壯觀的鋼琴學習熱潮,這也是前所未有的音樂史現象。中國人有理由為此感到興奮,甚至是幾分自豪。 中國的“鋼琴熱”既沒有行政命令、官方號召,也沒有權威呼吁、專家提倡;學琴本身,不但沒有經濟效益和物質實惠,相反,那是不小的財力投入。可見,這完全是出自人們自發的愿望和自然的追求。這樣的社會文化現象,必然有其深刻的根源。 無須說,這首先是基于人們的物質生活、經濟狀況的普遍改善和提高。在任何國家、任何時代,鋼琴都屬于貴重物品。購置鋼琴需要一定的經濟基礎。鋼琴的維修、調律,學琴的學費,都是一項長期的、以中國人的平均工資來說并不輕松的支出。很明顯,中國人民平均生活水平的提高是形成“鋼琴熱”的第一個前提。 人不同于動物。動物的要求基本上是為生存而發生生理、物質的需要。而人,卻還有文化、精神、審美等非生理和非物質的追求。這正是人之為人的根本屬性。而且隨著社會經濟的發展提供出更多的物質享受的手段和條件之后,人們對精神、文化和審美上的需求,也必然要提高到更高的層次。這是人類社會進步的基本規律。有些人覺得,中國實行改革開放政策以來,經濟雖然迅速發展,但是,在精神文化領域去多有令人擔憂的現象。我認為,這是暫時的、局部的。從長遠、整體上看,人們享受高尚、高級文化愿望的總趨勢,必將是不斷上升的。十多年來,穩定、持續的“鋼琴熱”不是偶然的,而是在經濟發展帶來的對高層次文化需求這一總的社會、文化背景下,必然要出現的。 從我們的鄰邦日本來看,那里的經濟高度了,那里的“鋼琴熱”按人口比例也超出了我們。一位在京的日本人告訴筆者,北京的日本學校每年都有兩次音樂“發表會”——也就是演奏會。那時會有五分之三到五分之四的學生參加演奏,但這還不是業余學音樂孩子的全部,其中大多數有都是學鋼琴的。另外,香港少年兒童中學鋼琴的比例一遠高于大陸。 可以預言,在奔向“小康”之途中形成的中國“鋼琴熱”,必將隨著“小康”的實現,以及向著更加發達社會的邁進,而“熱上加熱”。


文章錄入:xujingchen    責任編輯:xujingchen 
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